مات فيها إلى الخلاء خمسا وعشرين مرة ، كلّ مرّة يجدّد الوضوء ، فلما أحسّ بالموت قال : أوتروا لي قوسي ، وقبض على قوسه ، فتوفّي وهو في يده ، فدفن في جزيرة في البحر في بلاد الروم [ ( 1 ) ] . أخبرونا عن ابن اللّتّي ، أنا جعفر المتوكّليّ ، أنا ابن العلّاف ، ثنا الجهاميّ ، أنا جعفر الخلديّ ، حدّثني إبراهيم بن نصر ، ثنا إبراهيم بن بشّار الصوفي ، سمعت إبراهيم بن أدهم يقول : وأيّ دين لو كان له رجال من طلبة العلم للَّه كان الخمول أحبّ إليه من التطاول ، وقال : واللَّه ما الحياة بثقة يرجى نومها ، ولا المنيّة بعذر فيؤمن غدرها ، ففيم التفريط والتقصير والاتّكال والإبطاء ، قد رضينا من أعمالنا بالمعاني ، ومن طلب التوبة بالتواني ، ومن العيش الباقي بالعيش الفاني .

--> [ ( 1 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 2 / 199 ، وفي تاريخ وفاته ومكانها خلاف ، فالمزّي يذكر في تهذيب الكمال ( 2 / 36 ، 37 ) نقلا عن البخاري : مات إبراهيم بن أدهم سنة إحدى وستين ومائة . ودفن بسوقين ، حصن ببلاد الروم . وكذا نقل ابن عساكر ( 2 / 199 ) وتحرّف اسم الحصن في التهذيب لابن عساكر إلى « سوفنن » ، وقال : المحفوظ أنه مات سنة اثنتين وستين ومائة . . وقيل : سنة ثلاث . ( 2 / 199 ) . وذكر ياقوت حصن ( سوقين ) ( معجم البلدان 3 / 285 ) ونقل النص نفسه عن ابن عساكر ، من رواية البخاري . وأقول : ليس في مصنّفات البخاري أيّ ذكر لتاريخ وفاة ابن أدهم ولا لمكان وفاته . وقال ابن حبّان : مات في بلاد الروم غازيا سنة إحدى وستين ومائة . ( مشاهير علماء الأمصار 83 رقم 1455 ، الثقات 6 / 24 ) . وقال أبو نعيم في ( حلية الأولياء 8 / 9 ) إن ابن أدهم غزا غزوة فمات في الجزيرة فحمل إلى صور فدفن في موضع يقال له مدفلة ، فأهل صور يذكرونه في تشبيب أشعارهم ولا يرثون ميتا إلا بدءوا بإبراهيم ، قال القاسم بن عبد السلام : قد رأيت قبره بصور . وفي صفة الصفوة 4 / 158 أيضا أنه دفن بصور . وجاء في حاشية إحدى نسخ ( فوات الوفيات 1 / 13 ) أن وفاة ابن أدهم كانت في الساحل قريبا من طرابلس وليس في جزيرة . وذهب بعضهم إلى أنه توفي بدمشق ودفن في مرج غوطتها . ( معالم وأعلام - أحمد قدامة - ق 1 / ج 1 / 17 - طبعة دمشق 1965 ) . والمشهور أن ابن أدهم مدفون في جبلة على ساحل الشام . ( الإشارات إلى معرفة الزيارات للهروي 23 و 29 ) و ( مهذّب رحلة ابن بطوطة 1 / 64 ) . وقد وقع في وفيات الأعيان 1 / 33 أنه مات في الجزيرة وحمل إلى صور فدفن هناك سنة 140 ه . ( وهذا وهم ) .